De bijdrage van Peterson aan spiritualiteit

De Canadese psycholoog Jordan Peterson heeft de afgelopen jaren wat teweeggebracht. De nieuwswaardigheid van de gateway-drug naar het rechtsextremisme lijkt zich vooral te verhouden tot zijn politieke opinies. Hoe bracht de held van de Alt-Right een herwaardering voor religieuze content en een “Spiritual Awakening” teweeg op het internet?

0 Reacties

Het probleem met ‘de islamist’ (en salafist, Moslimbroeder, etc.)

In het maatschappelijk discours omtrent de islam zijn we termen gaan gebruiken die geen nut meer dienen. Als de conclusie luidt: politieke islam/salafisme/islamisme/Moslimbroederschap (streep door wat niet van toepassing is), dan is de discussie afgelopen. Deze wens tot determineren en daarmee afserveren lijkt een breder fenomeen te worden in het Nederlandse maatschappelijk discours.

0 Reacties

Levinas en de mogelijkheid van een postmoderne godsdienstfilosofie

Een van de meest succesvolle pogingen om de theologie te laten samen smelten met de filosofie werd uitgevoerd door Emmanuel Levinas (1905-1995). Levinas is daarom een belangrijk startpunt voor een postmoderne godsdienstfilosofie die de taal van de theologie serieus neemt aan de ene kant en de filosofische kritieken op een religieuze metafysica aan de andere kant. Deze blog biedt een korte inleiding op de postmoderne godsdienstfilosofie van Levinas.

0 Reacties

Mindfulness: de nieuwe opium van het volk?

Mindfulness. Wie kent het niet? Wie doet het niet? Samen met yoga verliet deze meditatievorm het afgelopen decennium het zweverige geitenwollensokken-hokje. Toch is niet iedereen even enthousiast over de gretigheid waarmee de moderne mens en wetenschap deze meditatievorm aangrijpen. Wat zijn hun bezwaren? Wat voor wereldbeeld gaat er schuil achter mindfulness?

0 Reacties

Religie in een seculiere tijd – Neemt religie af of neemt het juist toe?

Nederland wordt steeds minder religieus. Tegelijkertijd speelt religie een grote rol in het politieke debat, denk bijvoorbeeld aan de recente discussie rondom christelijke scholen en het afkeuren van homoseksualiteit. Er zijn veel mensen die hebben geschreven over de rol van religie in het (niet zo) seculiere Nederland. Maar hoe zit dat eigenlijk? En hoe verhoudt religie zich tot seculariteit?

0 Reacties

De kruisiging als archetypisch drama

In deze blogpost zal het alom bekende verhaal over de kruisiging van Christus in het licht van Carl Jungs complexpsychologie worden gebracht. Het tweeduizend jaar oude verhaal staat in het hart van de christelijke traditie. Al eeuwen lang heeft de theologie zich gebogen over de betekenis hiervan. Tegelijk hebben veel weldenkende mensen moeite met dit verhaal. Lichamen staan nou eenmaal niet op uit de dood, en dat doet af aan de waarheidsgetrouwheid van het verhaal. Onzin, volgens Jung. Zo'n analyse gaat voorbij aan de onderliggende betekenissen. Hij neemt een ander perspectief op het "overwinnen van de dood" en vindt daarmee diepe psychologische waarheden in het verhaal over de verrezen zoon van God.

0 Reacties

Is er een plek voor God in de westerse filosofie?

Martin Heidegger zei ooit dat de term ‘Christelijke filosofie’ net zo tegenstrijdig is als een vierkante cirkel (Einführung in die Metaphysik, p. 8). Vaak wordt de vraag naar het goddelijke en de mens gezien als een vraag voor de theologie en religiewetenschappen. Tegelijkertijd beweren steeds meer filosofen dat de vraag naar het goddelijke een belangrijke vraag is voor de filosofie (bijvoorbeeld John D. Caputo, Slavoj Zizek en Gerko Tempelman). In deze blog kijken we naar de huidige plek van God in de westerse filosofie en pleit ik voor een theologische dimensie in de filosofie.

0 Reacties